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说得好： ”公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益。”心术不正、行为不端者，即使磕破了头皮，跪折了腰腿，肯定不会有什么好处。俗语说： “修心较好吃素”。倘能心存善念、多行好事，善莫大焉，似乎...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
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"自古天网恢恢，疏而不漏，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于鹿聚之乱，天怎能容你安生。" 贾府势败抄家时，因为贾赦贾珍的骄奢淫华，巧取豪夺而最后家业凋零，父子流放：贾政为官清廉，作人正直，...
蒋谱成
|佛学论文|因明|五明|
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不嫉妒他人的成就超过了自己，全力以赴地做好该做的事；不羡慕别人的所得比自己多，用正当合法的手段来获取所得；于任何时间，任何状况都能保持一颗清净平等、正直善良的心，在荣不骄，在辱不卑；世间的一切都是虚假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念“观世音”之声，比作是“梵音”呢？《法华经.序品》说：“梵音微妙，令人乐闻。”按照佛教的说法，梵音有五个好处：一是正直，二是和雅，三是清彻，四是清净，五是声音传得远。为什么又要把念“观世音”之声，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一浮图》、《霄汉凭临》、《仰之弥高》、《望嵩》、《玩海》、《拱辰》、《永镇金城》、《天柱地轴》、《突兀碧空》。 5、借塔抒发个人情怀4面：《正直》、《中立不倚》、《文笔参天》、《奎耀增辉》。 6...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。对此，天台智顗在《法华玄义》卷六及《法华文句》 〈方便品疏 〉曾加以破释，并别立教、行、人、理之四一，所根据之〈方便品 〉云（大正9? 8a）︰‘唯有一乘法，无二亦无三。’、‘正直舍方便，但说无上道。’、‘诸佛如来但教化菩萨。’、‘是法住法位，世间相常住。’智顗称‘无二亦无三’为教一；‘正直舍方便，但说无上道’为行一；‘但教化菩萨’为人一；‘世间相常住’是理一。兹分释如次︰ (1)‘无二亦无三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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制度及杀生以祭神的媚神的习俗；更反对婆罗门教的祭司享受奢侈特权奴役最低级的贫穷“贱民”。因此，佛陀提出革命性的平等宣言来否定那些邪神。但是，佛陀并没有否定正直廉洁救世济众的超自然“存在体”——例如天人，...另一方面也未尝不是意识到佛陀反对的只是提婆及邪神，并未反对那些自古以来就有的正直神灵。 事实上，宇宙内外，充满古今与未来的亿万佛与菩萨和各种神灵灵识存在体，他们出入及存在于色界与无色界之间的各“天”...
冯冯
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抱式法，先摆好架势，两脚略成八字形分开，宽度与肩齐，两脚着地，脚趾微微抓地，全身重量放在脚掌上，两膝微曲前不过脚尖，臀部似坐似靠，上身保持正直，两手抬至胸前，距胸约一尺，手指自然分开微曲，两手相隔约三拳...
佚名
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正直，只要我们正派，世间还有什么不能过去的呢？
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佚名
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缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不...
佚名
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